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標題 精神分析中的正能量(1) Goodness
時間 2020-01-19 22:43:28
內容

 

精神分析中的正能量
 
 
(1)
國際研討會20191105週二1
題目:Goodness  談「良善」 
講者:Salman Akhtar (Jason McLaughlin代表)
口譯:鄭家玲
主持人:李詠慧/劉佳昌
 
 
導讀:劉佳昌醫師
 

   在本次研討會的系列演講,從良善、玩性、幸福,談到慷慨,展現他探討精神分析中「正面」元素的雄心壯志。

   本篇先從「良善」(goodness)開始。譯成「善」是相對於「惡」,譯成「好」則是相對於「壞」,但總之都涉及價值判斷或道德標準。講者不諱言這方面的探

討是相對於傳統上精神分析所強調的某種價值中立的超然立場,轉而積極思考在精神分析中的價值議題,尤其是正面價值。

   佛洛伊德看待人性是悲觀的,據他的說法,人性中任何的良善都是錯覺,真相則是人性本質上是破壞和暴力的。傳統上,分析師們採取價值中立立場,而迴避善惡判斷的問題,這也體現在精神分析技術的中立態度。

    然而在佛洛伊德之後,許多分析師都曾在他們的理論中用到良善或好來形容他們的概念,例如好客體、好的分析時段、夠好的母親等。因此良善或好的問題是無法迴避的。

    講者首先摘要整理佛洛伊德、克萊恩、溫尼科特、艾力克森、畢盎等人的理論對於良善的觀點。

    接著講者把重點轉向臨床,具體地條列出臨床情境中,良善扮演一定角色的八種方式,以及各自涉及的臨床技術。這八種方式是:向個案表達善意、以良好的禮節對待個案、看到個案的良善、接納個案的好、診斷及分析虛假的良善、詮釋個案對他人的「好」的防衛、詮釋個案對自己的「好」的防衛、探討「好」這個字對個案的歷史和意義。

    最後,講者從「微觀」歷程再轉向「宏觀」視野,思考精神分析實作中應該要被正視的價值和道德問題。並且,精神分析歷程本質上就含藏著諸多良善的倫理價值,不論有沒有被明言討論。

 
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