2021秋 台北精神分析取向心理治療入門課程【第一季】--探問精神分析：用基本概念敲敲腦袋
入門課程
2021-07-21 ~ 2021-09-15
開放報名
2021秋 台北精神分析取向心理治療入門課程 【第一季】
探問精神分析：用基本概念敲敲腦袋
Basic Concepts: Exploring the Psychoanalytic Thinking
探問精神分析：用基本概念敲敲腦袋
Basic Concepts: Exploring the Psychoanalytic Thinking
這是一門為期兩年，共四季的系列課程，我們將有系統地介紹精神分析、乃至精神分析取向心理治療的基本概念、當代理論、臨床實務操作與反思，希望能為入門者提供一個清楚而全面的介紹。
在2021年秋季起，台北班經過了多年的運作和觀察，我們隨著參與者的反應，以及學會有了周六下午，臨床心理治療課程做為進階課程，因此我們對於入門課程的兩年內容做了一些調整，保留了一些重要的主題，但閱讀的文獻採取短篇，易於閱讀和講解為目的。
最重大的調整是列進一些看似基本內容，其實卻是深奧的主題。例如，如何聆聽？如何做到分析的態度？如何和個案建立關係聯盟？如何empathy？
第一季是基本概念的介紹，雖然仍不足以涵蓋所有的基本概念，在新課程裡加進了原初場景、心與身與匱乏等主題，希望可以和當代的臨床經驗更貼近。兩年四季的文章選讀，有美法英等國的不同論點，雖然一堂課只能選取一個說法，是不足以說明所有國度的論點，不過我們相信這是起步，歡迎大家一起來，慢慢想些事情。走過兩年四季課程，我們相信會有概略的精神分析圖像，做為未來充實的心理地圖路線。
【時間】2021年09/15至12/08期間，週三晚上7:00-9:00，共12堂。
【地點】台北市復興南路二段35號2樓之一（臺灣精神分析學會會址）
【課程大綱/講師】（註：11/24 跳過無課程 ）
| 日期 | 課程題目 | 講師 | |
| 1 | 9/15 | 無意識（或潛意識）與潛抑 The Unconscious and Repression |
林俐伶 |
| 2 | 9/22 | 嬰兒式性特質：生之本能 Infantile Sexuality and Life Instinct |
蔡榮裕 |
| 3 | 9/29 | 死亡本能：破壞與攻擊 The Death instinct: destructiveness, aggressivity |
張秋茜 |
| 4 | 10/6 | 精神現實與外在現實 Psychic Reality and External Reality |
陳瑞君 |
| 5 | 10/13 | 原初場景 Primal scene |
王明智 |
| 6 | 10/20 | 伊底帕斯情結 The Oedipus Complex |
許欣偉 |
| 7 | 10/27 | 心與身 Psyche and soma |
李郁芬 |
| 8 | 11/3 | 結構理論 The Structural theory |
陳冠宇 |
| 9 | 11/10 | 移情 Transference |
劉又銘 |
| 10 | 11/17 | 防衛與衝突 Defense and conflict |
彭奇章 |
| 11 | 12/1 | 失落與匱乏 Loss and Lack |
謝昀蓁 |
| 12 | 12/8 | 創傷 Trauma |
魏與晟 |
林俐伶：美國精神分析學會及國際精神分析學會認證精神分析師、臺灣精神分析學會執行委員及副理事長、秋隱工作室負責人
蔡榮裕：精神科專科醫師，臺灣精神分析學會名譽理事長，臺灣精神分析學會執委會委員兼推廣委員會主委，松德院區《思想起心理治療中心》心理治療督導，《薩所羅蘭》分析顧問公司顧問
張秋茜：臨床心理師、工作於青蘊心理治療所
陳瑞君：諮商心理師、若有光心理治療所、臺灣精神分析學會會員
王明智：諮商心理師、臺灣精神分析學會會員、小隱心理諮商所所長
許欣偉：晴天/向陽身心診所醫師、 輔大臨床心理系兼任講師、英國東倫敦大學精神分析研究碩士
李郁芬：曾任馬偕紀念醫院精神科醫師、臺灣精神分析學會會員、個人工作室
陳冠宇：國際精神分析學會精神分析師、美國精神分析學會學術會員、臺灣精神分析學會秘書長
劉又銘：精神科專科醫師、 台中美德醫院 醫療部主任、 臺灣精神分析學會推薦精神分析取向心理治療師、 松德院區 兼任醫師、 台中心身美診所 兼任醫師
彭奇章：若有光心理治療所臨床心理師、臺灣精神分析學會會員
謝昀蓁：從事精神分析式心理治療，心理師，臺灣精神分析學會會員
魏與晟：諮商心理師、臺灣精神分析會員
1.無意識（或潛意識）與潛抑（The Unconscious and Repression）
Blum, H.P. (2003). Repression, transference and reconstruction. Int. J. Psycho-Anal., 84(3):497-503.
（說明：當「無意識」和「潛意識」仍並存被使用，意味著這個在意識之外的領域，在佛洛伊德之後，仍是一個重要的謎題所在。而「潛抑」，是佛洛伊德最著重且至今被說明最多的古典防衛機制，本文以移情和建構的角度來說明它們。）
2.嬰兒式性特質：生之本能（Infantile Sexuality and Life Instinct）
Freud, S. (1923). The Infantile Genital Organization (An Interpolation into the Theory of Sexuality). Standard Edition 19, 139-146.
（說明：什麼是嬰孩的性特質，這是至今仍是爭議的課題。本文強調兒童在很早的時候，就在建構自己的性理論，雖然成人會有自己的想法要傳輸給孩童。）
3.死亡本能：破壞與攻擊（The Death instinct: destructiveness, aggressivity）
Hanna Segal (1993). On the Clinical Usefulness of the Concept of Death Instinct. Int. J. Psycho-Anal., 74:55-61.
（說明：佛洛伊德從臨床所見「負向的治療效應」，推衍可能有著死亡本能在干擾著人的復原之路，這仍是很有爭議的主題，後來克萊因更著重死亡本能，並以破壞本能來代表。）
4.精神現實與外在現實（Psychic Reality and External Reality）
Widlöcher, D. (2006). Psychic Reality: Belief or Illusion? Amer. Imago, 63:315-329.
（說明：精神分析在發展過裡，更確立是以精神現實為焦點，但這是什麼呢？它只是我們的信仰或錯覺嗎？它和外在現實之間如何相互連動的影響呢？）
5.原初場景（Primal scene）
McDougall, J. (1972). Primal Scene and Sexual Perversion. Int. J. Psycho-Anal., 53:371-384.
（說明：這是真實曾發生的場景，或者只是被想像而建構出來的呢？不過不可否認的是，不少精神分析師仍常用這個語詞，包括Winnicott, A. Green等重要精神分析者。）
6.伊底帕斯情結（The Oedipus Complex）
Freud, S. (1924). The Dissolution of the Oedipus Complex. Standard Edition 19, 171-180.
（說明：這是佛洛伊德從神話文學裡，借用來描繪心智的重要象徵，至今仍是精神分析圈裡高度被認同的概念。雖然它常被簡化為弒父戀母，不過它的心理意涵不只如此。）
7.心與身（Psyche and soma）
McDougall, J. (1974). The Psychosoma and the Psychoanalytic Process. Int. R. Psycho-Anal., 1:437-459.
（說明：如果說精神分析在臨床觀察的起點，就是何以失語，無法以言說來表達自己的欲望和期待，而以身體症狀來表達？這個疑問開啟了精神分析的探索之路。）
8.結構理論（The Structural theory）
Brenner, C. (2002) Conflict, Compromise Formation, and Structural Theory. Psychoanalytic Quarterly 71:397-417
（說明：佛洛伊德起初是為了說明，何以個案會阻抗自己走向痊癒？因此開發了一些語彙，來指出心理版圖裡有些什麼在作怪？這讓自我、原我和超我等，被給與了一些角色。）
9.移情（Transference）
Freud, S. (1915). Observations on Transference-Love (Further Recommendations on the Technique of Psycho-Analysis III). Standard Edition 12, 157-171.
（說明：移情的概念，在精神分析界裡有高度共識的現象。但它是什麼呢？它會以什麼樣貌出現？嬰兒的愛到成人的愛，它們之間有什麼在牽連著呢？）
10.防衛與衝突（Defense and conflict)）
Sandler, J. (1993). Fantasy, Defence and the Representational World. Bul. Anna Freud Centre, 16(4):337-347.
（說明：心理的防衛是人性的必然，卻也常被排斥的語詞，人都不希望被說自己有防衛。但它是什麼呢？它是古蹟值得珍惜，或只是等待被丟掉的破鞋子呢？）
11.失落與匱乏（Loss and Lack）
Levin, S. (1966). Depression and Object Loss. J. Amer. Psychoanal. Assn., 14:142-153.
（說明：失落所引發的創傷，是人性的必然過程。雖然在精神分析史的文獻裡，大都是集中在矛盾衝突，而失落和匱乏，是被遺忘的處境，我們再來看看它的樣貌。）
12.創傷（Trauma）
Arlow, J.A. (1991). Chapter 1: Conflict, Trauma, and Deficit. Conflict and Compromise: Therapeutic Implications, 3-14.
（說明：精神分析的創傷概念，和一般重大傷害引發的創傷概念，並不全然等同。如何了解精神分析裡，對於創傷的幽微隱義，它如何影響心智的發展呢？）
Blum, H.P. (2003). Repression, transference and reconstruction. Int. J. Psycho-Anal., 84(3):497-503.
（說明：當「無意識」和「潛意識」仍並存被使用，意味著這個在意識之外的領域，在佛洛伊德之後，仍是一個重要的謎題所在。而「潛抑」，是佛洛伊德最著重且至今被說明最多的古典防衛機制，本文以移情和建構的角度來說明它們。）
2.嬰兒式性特質：生之本能（Infantile Sexuality and Life Instinct）
Freud, S. (1923). The Infantile Genital Organization (An Interpolation into the Theory of Sexuality). Standard Edition 19, 139-146.
（說明：什麼是嬰孩的性特質，這是至今仍是爭議的課題。本文強調兒童在很早的時候，就在建構自己的性理論，雖然成人會有自己的想法要傳輸給孩童。）
3.死亡本能：破壞與攻擊（The Death instinct: destructiveness, aggressivity）
Hanna Segal (1993). On the Clinical Usefulness of the Concept of Death Instinct. Int. J. Psycho-Anal., 74:55-61.
（說明：佛洛伊德從臨床所見「負向的治療效應」，推衍可能有著死亡本能在干擾著人的復原之路，這仍是很有爭議的主題，後來克萊因更著重死亡本能，並以破壞本能來代表。）
4.精神現實與外在現實（Psychic Reality and External Reality）
Widlöcher, D. (2006). Psychic Reality: Belief or Illusion? Amer. Imago, 63:315-329.
（說明：精神分析在發展過裡，更確立是以精神現實為焦點，但這是什麼呢？它只是我們的信仰或錯覺嗎？它和外在現實之間如何相互連動的影響呢？）
5.原初場景（Primal scene）
McDougall, J. (1972). Primal Scene and Sexual Perversion. Int. J. Psycho-Anal., 53:371-384.
（說明：這是真實曾發生的場景，或者只是被想像而建構出來的呢？不過不可否認的是，不少精神分析師仍常用這個語詞，包括Winnicott, A. Green等重要精神分析者。）
6.伊底帕斯情結（The Oedipus Complex）
Freud, S. (1924). The Dissolution of the Oedipus Complex. Standard Edition 19, 171-180.
（說明：這是佛洛伊德從神話文學裡，借用來描繪心智的重要象徵，至今仍是精神分析圈裡高度被認同的概念。雖然它常被簡化為弒父戀母，不過它的心理意涵不只如此。）
7.心與身（Psyche and soma）
McDougall, J. (1974). The Psychosoma and the Psychoanalytic Process. Int. R. Psycho-Anal., 1:437-459.
（說明：如果說精神分析在臨床觀察的起點，就是何以失語，無法以言說來表達自己的欲望和期待，而以身體症狀來表達？這個疑問開啟了精神分析的探索之路。）
8.結構理論（The Structural theory）
Brenner, C. (2002) Conflict, Compromise Formation, and Structural Theory. Psychoanalytic Quarterly 71:397-417
（說明：佛洛伊德起初是為了說明，何以個案會阻抗自己走向痊癒？因此開發了一些語彙，來指出心理版圖裡有些什麼在作怪？這讓自我、原我和超我等，被給與了一些角色。）
9.移情（Transference）
Freud, S. (1915). Observations on Transference-Love (Further Recommendations on the Technique of Psycho-Analysis III). Standard Edition 12, 157-171.
（說明：移情的概念，在精神分析界裡有高度共識的現象。但它是什麼呢？它會以什麼樣貌出現？嬰兒的愛到成人的愛，它們之間有什麼在牽連著呢？）
10.防衛與衝突（Defense and conflict)）
Sandler, J. (1993). Fantasy, Defence and the Representational World. Bul. Anna Freud Centre, 16(4):337-347.
（說明：心理的防衛是人性的必然，卻也常被排斥的語詞，人都不希望被說自己有防衛。但它是什麼呢？它是古蹟值得珍惜，或只是等待被丟掉的破鞋子呢？）
11.失落與匱乏（Loss and Lack）
Levin, S. (1966). Depression and Object Loss. J. Amer. Psychoanal. Assn., 14:142-153.
（說明：失落所引發的創傷，是人性的必然過程。雖然在精神分析史的文獻裡，大都是集中在矛盾衝突，而失落和匱乏，是被遺忘的處境，我們再來看看它的樣貌。）
12.創傷（Trauma）
Arlow, J.A. (1991). Chapter 1: Conflict, Trauma, and Deficit. Conflict and Compromise: Therapeutic Implications, 3-14.
（說明：精神分析的創傷概念，和一般重大傷害引發的創傷概念，並不全然等同。如何了解精神分析裡，對於創傷的幽微隱義，它如何影響心智的發展呢？）
| 2021.08.31(含)前 早鳥優惠 | 2021.09.01(含)後 及現場報名 | 學會之友優惠 (合報第一季和第二季) | |
|---|---|---|---|
| 臺灣精神分析 學會會員 |
免費參與 | ||
| 一般人士 | 6,000元 | 7,000元 | 10,000元 |
| 學生(請出示國內有效學生證) | 3,500元 | 4,500元 | 6,000元 |
※ 恕不接受單堂報名。
【學會之友】 合報第一季和第二季成為「學會之友」： 一般人士10,000元、學生6,000元
臺灣精神分析學會自成立以來，每週三晚上固定開設精神分析的入門課程，廣受相關科系的學生以及對精神分析有興趣的社會人士的喜愛。響應參與者的要求，自2015年起增設「學會之友」，合報連續兩季課程者即可成為學會之友，可優惠參與為期一年的入門課程(台北第一季和第二季)，並贈送學會之友專屬紀念筆記本一本。
報名學會之友合報兩季課程者，恕無法以單季為單位退費。 (名額有限，欲報從速)
※台北第二季內容可參考課程綜覽
【報名與繳費方式】
請至課程網頁點選「立即報名」，填寫報名資料，並依照付款指引完成繳費。
【退費】
課程開始前可受理退費，課程開始後(2021/09/15起)恕不退費。報名學會之友合報兩季(台北第一季和第二季)課程者，恕無法以單季為單位退費，退費期限同樣是2021/09/15。
【第一季】探問精神分析：用基本概念敲敲腦袋
【第二季】精神分析的腳印：走過無語的症狀與喧嘩的理論
【第三季】走向精神分析：治療師坐在診療椅上的內心戲
【第四季】待在精神分析裡：思考無法思考的問題
|
台北【精神分析取向心理治療入門課程 第二季】(2022年3-6月) 精神分析的腳印：走過無語的症狀與喧嘩的理論 |
|||
| 日期 | 課程題目 | 講師 | |
| 1 | 3/16 | 倒錯 Perversions |
游佩琳 |
| 2 | 3/23 | 焦慮 Anxiety |
盧乃榕 |
| 3 | 3/30 | 憂鬱 Melancholia |
陳凱婷 |
| 4 | 4/13 | 自戀 Narcissism |
黃宗慧 |
| 5 | 4/20 | 邊緣型 Borderline |
丁耕原 |
| 6 | 4/27 | 分裂與投射認同 Splitting and Projective identification |
黃守宏 |
| 7 | 5/04 | 潛意識幻想 Phantasy |
林玉華 |
| 8 | 5/11 | 原始情緒發展 Primitive Emotional Development |
陳瑞君 |
| 9 | 5/18 | 過渡客體與過渡現象 Transitional Objects and Transitional phenomena |
吳念儒 |
| 10 | 5/25 | 象徵形成及語言 Symbol Formation and Language |
李郁芬 |
| 11 | 6/01 | 心智化 Mentalization |
劉佳昌 |
| 12 | 6/08 | 鏡映 Mirroring |
魏與晟 |
【疫情因應】
1.本課程原則上為全面現場授課，視疫情發展需求，亦有更改為全面線上課程之可能，線上視訊軟體為Webex。
2.線上課程如同現場上課，為維護其他學員上課之品質與尊重講師，課程中學員需維持「全程開啟視訊與通話流暢性」，若未能配合，恕無法參加線上課程，因此學員需於報名前確認有穩定的視訊設備與網路品質，本課程未提供錄音、錄影服務，請務必在報名前自行評估個人視訊設備可能影響學習品質之風險。
3.線上課程僅為階段性調整，待疫情緩和將會調整回現場授課，現場授課即不開放線上參與。
4.本課程無論為因應疫情採線上或現場授課，皆無提供錄影與錄音服務，請務必在報名前自行評估個人視訊設備可能影響學習品質，與自身狀況是否能到課之風險。
【注意事項】
1. 退費：課程開始前可受理退費，課程開始後(2021/09/15起)恕不退費。報名學會之友合報兩季(台北第一季和第二季)課程者，恕無法以單季為單位退費，退費期限同樣是2021/09/15。
2. 學生身份報名者請於開課當日報到時出示有效學生證，以便順利入場。
3. 本課程沒有提供線上上課或是錄音錄影等補課服務，亦不接受學員私自錄音或錄影。造成不便，敬請見諒！
4. 本課程研習證書將於課程全部結束後，寄至報名時您所提供的email，無另外申請繼續教育學分。
5. 洽詢：請來信 臺灣精神分析學會 [email protected]
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