台灣文學的反叛與憂鬱 — 永不止息的自我追尋《台中場》
跨領域工作坊
2023-06-28 ~ 2023-08-06
開放報名
【跨領域應用工作坊系列】
台灣文學的反叛與憂鬱 — 永不止息的自我追尋（台中場）
精神分析中的青春期，意味著反叛，意味著自我追尋與獨立，也意味著改變的可能。台灣，一個青春期的海島，還來不及哀悼光復所帶來的巨大失落，就先被戒嚴的巨手摀住了嘴。有人開始反叛，有人陷入憂鬱，有人被迫沉默，就用文字發聲。戒嚴解除後的時代，人們開始反叛其餘種種，比如父權、性別枷鎖、婚姻、家庭與宿命，其餘的人們則開始療傷，一場放了太久的傷。
而文學，總能忠實地反映時代。
於是我們有了反抗噤聲的現代主義文學，反抗性別枷鎖的同志文學，反抗傳統文類的散文詩，以及眾多反叛與憂鬱並存的文學作品。
當我們能直面失落，傷口就有癒合的可能，當我們還能反叛，憂鬱就還不會降臨。文學本身就是一種反叛，一種憂鬱，一場永不止息的自我追尋。
(文：謝孟婷)
【時間】2023/08/06(日) 09:30-17:00
【地點】心之谷永續教育園區 Gallery(台中市西屯區台灣大道三段501號，秋紅谷景觀生態公園內-湖邊場館)
【主辦單位】臺灣精神分析學會
【參加對象】對台灣文學與精神分析有興趣者，不限於臨床工作者
台灣文學的反叛與憂鬱 — 永不止息的自我追尋（台中場）
精神分析中的青春期，意味著反叛，意味著自我追尋與獨立，也意味著改變的可能。台灣，一個青春期的海島，還來不及哀悼光復所帶來的巨大失落，就先被戒嚴的巨手摀住了嘴。有人開始反叛，有人陷入憂鬱，有人被迫沉默，就用文字發聲。戒嚴解除後的時代，人們開始反叛其餘種種，比如父權、性別枷鎖、婚姻、家庭與宿命，其餘的人們則開始療傷，一場放了太久的傷。
而文學，總能忠實地反映時代。
於是我們有了反抗噤聲的現代主義文學，反抗性別枷鎖的同志文學，反抗傳統文類的散文詩，以及眾多反叛與憂鬱並存的文學作品。
當我們能直面失落，傷口就有癒合的可能，當我們還能反叛，憂鬱就還不會降臨。文學本身就是一種反叛，一種憂鬱，一場永不止息的自我追尋。
(文：謝孟婷)
【時間】2023/08/06(日) 09:30-17:00
【地點】心之谷永續教育園區 Gallery(台中市西屯區台灣大道三段501號，秋紅谷景觀生態公園內-湖邊場館)
【主辦單位】臺灣精神分析學會
【參加對象】對台灣文學與精神分析有興趣者，不限於臨床工作者
| 時間 | 主題 | 講者 | 主持人 |
| 09:30-09:40 | 致詞 | 林俐伶分析師 | 魏與晟心理師 |
| 09:40-10:40 |
Long time no sea, 海好嗎？
|
劉依盈心理師 | |
| 10:40-11:40 | 孽子群像與墮落母神： 台灣男同志小說中的憂鬱與反叛 |
蔡佑俞醫師 | |
| 11:40-12:10 | 討論 | ||
| 12:10-13:30 | 午休 | ||
| 13:30-14:30 | 我的尋路指南：真與偽中的憂鬱與反叛 | 陳凱婷心理師 | 楊雅如心理師 |
| 14:30-15:30 | 獨愛么獨子的魚販家族：以父為主的生命追尋與重構 | 林楷倫作家 | |
| 15:30-15:50 | 中場休息 | ||
| 15:50-17:00 | 綜合討論 | 全體與會者 | |
Long time no sea, 海好嗎？
講者：劉依盈 心理師
海是靜謐、是喧鬧、是生機、是誘惑、是危險、是神秘、甚至是禁忌，提供豐富營養的是她，吞噬掉一切不留餘地的也是她。生活在陸地上的人類，再怎麼想潛進、嬉游、馳騁於海，也有極限，到達某個不得不抽身的時刻，人必須離開深邃的海。身為海洋民族的台灣之子們，實際上並未相對地親近大海，台灣有近半數的人口不諳水性，對海充滿矛盾與衝突⋯⋯。如果大海能夠喚回曾經的愛，那大約是她海納了我們的憂鬱與反叛。
廖鴻基《最後的海上獵人》，書名中「最後的」三字，標誌出近百年來以秋風為記、北風浪為戰帖，白肉旗魚與獵人的海上對決，沒落中。展福號的三位鏢手-海湧伯、粗勇仔、清水，分別在各自的憂鬱中沉浮掙扎，我們透過作家的逆風書寫，虛擬一場與海分離又結合的實境。
我的尋路指南：真與偽中的憂鬱與反叛
講者：陳凱婷 心理師
過去總以為，照著前人的話做，人生終究柳暗花明，然而總是：這裡不夠再加一點，這裡不行再疊一些！曾幾何時，一路累加的重重枷鎖堆成了個荒腔走板的違章建築。層層鋼筋板模之內的迷茫雙眼逆光往縫隙外看：「我是啥人？我置叨位？安呢，甘丟？」
何玟珒《那一天我們跟在雞屁股後面尋路》的各路主人翁，在陰影幢幢的家族信仰中、在變化萬千的身體意象裡、在生與死之間，有著或隱微或爆發的逆反，終是試著為原初的感受發聲。而林楷倫在《偽魚販指南中》，描繪了他從家庭枷鎖中的掙脫，試著將偽與真串連，發展出了同時作為「真心純情好魚販」及「寫作者」的新生命樣態指南。
孽子群像與墮落母神：台灣男同志小說中的憂鬱與反叛
講者：蔡佑俞 醫師
戒嚴時期的霸權歷史是漢人史，是男性史，是異性戀史，凡是屬於霸權殖民地上的異端必得驅逐，於是孽子裡的阿青走進了新公園，而鬼地方、樓上的好人中的陳家小兒子將自我放飛出海島小城。
罷家去國似乎暗示著對父權傳統的反叛、對過度理想化父親的主動棄絕，然而這群重生於新王國中的孽子們卻不約而同地回首、嘶聲控訴：媽媽不見了。母親們都跟其他男人跑了，滋養的乳房終究壯碩了誰？看似墮落的母神們，矛盾地成為了孽子們的真實認同，於是真正墮落的又到底是誰？
獨愛么獨子的魚販家族：以父為主的生命追尋與重構
講者：林楷倫 作家
二0二二年暢銷的《偽魚販指南》書中以魚販生活型態、魚販家族的生命史作為書寫的兩個主軸，此次邀請作者談論自身家族：祖父母—父—子的親情結構與作者林楷倫本人的生命史如何自觀。這次不講夢想、不講如何斜槓，轉向討論書寫如何重新構築自我與自我又如何改變書寫。
講者：劉依盈 心理師
海是靜謐、是喧鬧、是生機、是誘惑、是危險、是神秘、甚至是禁忌，提供豐富營養的是她，吞噬掉一切不留餘地的也是她。生活在陸地上的人類，再怎麼想潛進、嬉游、馳騁於海，也有極限，到達某個不得不抽身的時刻，人必須離開深邃的海。身為海洋民族的台灣之子們，實際上並未相對地親近大海，台灣有近半數的人口不諳水性，對海充滿矛盾與衝突⋯⋯。如果大海能夠喚回曾經的愛，那大約是她海納了我們的憂鬱與反叛。
廖鴻基《最後的海上獵人》，書名中「最後的」三字，標誌出近百年來以秋風為記、北風浪為戰帖，白肉旗魚與獵人的海上對決，沒落中。展福號的三位鏢手-海湧伯、粗勇仔、清水，分別在各自的憂鬱中沉浮掙扎，我們透過作家的逆風書寫，虛擬一場與海分離又結合的實境。
我的尋路指南：真與偽中的憂鬱與反叛
講者：陳凱婷 心理師
過去總以為，照著前人的話做，人生終究柳暗花明，然而總是：這裡不夠再加一點，這裡不行再疊一些！曾幾何時，一路累加的重重枷鎖堆成了個荒腔走板的違章建築。層層鋼筋板模之內的迷茫雙眼逆光往縫隙外看：「我是啥人？我置叨位？安呢，甘丟？」
何玟珒《那一天我們跟在雞屁股後面尋路》的各路主人翁，在陰影幢幢的家族信仰中、在變化萬千的身體意象裡、在生與死之間，有著或隱微或爆發的逆反，終是試著為原初的感受發聲。而林楷倫在《偽魚販指南中》，描繪了他從家庭枷鎖中的掙脫，試著將偽與真串連，發展出了同時作為「真心純情好魚販」及「寫作者」的新生命樣態指南。
孽子群像與墮落母神：台灣男同志小說中的憂鬱與反叛
講者：蔡佑俞 醫師
戒嚴時期的霸權歷史是漢人史，是男性史，是異性戀史，凡是屬於霸權殖民地上的異端必得驅逐，於是孽子裡的阿青走進了新公園，而鬼地方、樓上的好人中的陳家小兒子將自我放飛出海島小城。
罷家去國似乎暗示著對父權傳統的反叛、對過度理想化父親的主動棄絕，然而這群重生於新王國中的孽子們卻不約而同地回首、嘶聲控訴：媽媽不見了。母親們都跟其他男人跑了，滋養的乳房終究壯碩了誰？看似墮落的母神們，矛盾地成為了孽子們的真實認同，於是真正墮落的又到底是誰？
獨愛么獨子的魚販家族：以父為主的生命追尋與重構
講者：林楷倫 作家
二0二二年暢銷的《偽魚販指南》書中以魚販生活型態、魚販家族的生命史作為書寫的兩個主軸，此次邀請作者談論自身家族：祖父母—父—子的親情結構與作者林楷倫本人的生命史如何自觀。這次不講夢想、不講如何斜槓，轉向討論書寫如何重新構築自我與自我又如何改變書寫。
【致詞】
林俐伶
臺灣精神分析學會理事長，美國精神分析學會及國際精神分析學會精神分析師、秋隱精神分析工作室負責人
【主持人】
魏與晟
臺灣精神分析學會會員，前臺北市聯合醫院思想起心理治療中心負責人，現職臺中躺椅上的貓心理諮商所所長
楊雅如
臨床心理師，臺灣精神分析學會準會員，現職台中陽晴心理治療所所長
【講師】
劉依盈
諮商心理師， IPSO (Internal Psychoanalytical Studies Organization)會員，臺灣精神分析學會會員暨國際精神分析學會(IPA)精神分析師候選人，現職晨希心理諮商所
蔡佑俞
精神科醫師，臺灣精神分析學會員暨國際精神分析學會(IPA)精神分析師候選人，現職昕晴診所主治醫師
陳凱婷
諮商心理師，國立臺灣師範大學教育心理與輔導學系博士，臺灣精神分析學會暨國際精神分析學會(IPA)精神分析師候選人，現職昕岸心理諮商所
林楷倫
臺中人，想像朋友寫作會的真實魚販、作家，交大研究所肄業，2020年開始在臺灣文學界嶄露頭角。曾獲林榮三文學獎2020年短篇小說首獎、2021年三獎，時報文學獎2021年二獎、臺北文學獎和臺中文學獎等。2022年出版首部著作《偽魚販指南》。
林俐伶
臺灣精神分析學會理事長，美國精神分析學會及國際精神分析學會精神分析師、秋隱精神分析工作室負責人
【主持人】
魏與晟
臺灣精神分析學會會員，前臺北市聯合醫院思想起心理治療中心負責人，現職臺中躺椅上的貓心理諮商所所長
楊雅如
臨床心理師，臺灣精神分析學會準會員，現職台中陽晴心理治療所所長
【講師】
劉依盈
諮商心理師， IPSO (Internal Psychoanalytical Studies Organization)會員，臺灣精神分析學會會員暨國際精神分析學會(IPA)精神分析師候選人，現職晨希心理諮商所
蔡佑俞
精神科醫師，臺灣精神分析學會員暨國際精神分析學會(IPA)精神分析師候選人，現職昕晴診所主治醫師
陳凱婷
諮商心理師，國立臺灣師範大學教育心理與輔導學系博士，臺灣精神分析學會暨國際精神分析學會(IPA)精神分析師候選人，現職昕岸心理諮商所
林楷倫
臺中人，想像朋友寫作會的真實魚販、作家，交大研究所肄業，2020年開始在臺灣文學界嶄露頭角。曾獲林榮三文學獎2020年短篇小說首獎、2021年三獎，時報文學獎2021年二獎、臺北文學獎和臺中文學獎等。2022年出版首部著作《偽魚販指南》。
心之谷永續教育園區 Gallery
台中市西屯區台灣大道三段501號，秋紅谷景觀生態公園內-湖邊場館
汽機車
可停於秋紅谷停車場（汽車停車費10元/30分鐘)
台中市西屯區台灣大道三段501號，秋紅谷景觀生態公園內-湖邊場館
汽機車
可停於秋紅谷停車場（汽車停車費10元/30分鐘)
汽車停車場入口在河南路上
自行開車
於國道一號下台中沙鹿交流道(178km)，往台中市區方向至河南路右轉，即可看到秋紅谷停車場入口。
巴士
搭乘和欣、阿囉哈、國光、統聯等客運，請於台中朝馬站下車，步行約3分鐘即可到達。
火車
搭乘台鐵火車到台中火車站，搭乘公車5、27、48、88、106、147至秋紅谷站下車,步行3分鐘即可到達場館。
高鐵
搭乘高鐵至台中烏日站，坐計程車約10分鐘或搭乘高鐵接駁車約20分鐘至朝馬或秋紅谷站。
高鐵轉公車可搭乘：74、151、153、155、160
捷運
搭乘台中捷運到達市政府站轉乘巴士兩站即可到達秋紅谷站。
【費用】
| 報名身分 | 費用 |
|---|---|
| 一般人士 | 1,500元 |
| 學生(報到請出示國內有效學生證) | 1,000元 |
| 臺灣精神分析學會會員 | 免費參加，請務必事先報名 |
【報名與繳費方式】
請至課程網頁點選「立即報名」，填寫報名資料，並依照付款指引完成繳費
【疫情因應】
請參與者於進場前完成雙手噴酒精等防疫措施，活動全程務必戴上口罩。
【課程注意事項】
1. 退費：開課前一日16:00前取消可全額退費，2023/08/05(六)16:00後恕不受理退費。
2. 學生身份報名者請於活動當日報到時出示有效學生證，以便順利入場。
3.本課程無提供繼續教育積分，
4. 洽詢：臺灣精神分析學會 [email protected]
請參與者於進場前完成雙手噴酒精等防疫措施，活動全程務必戴上口罩。
【課程注意事項】
1. 退費：開課前一日16:00前取消可全額退費，2023/08/05(六)16:00後恕不受理退費。
2. 學生身份報名者請於活動當日報到時出示有效學生證，以便順利入場。
3.本課程無提供繼續教育積分，
4. 洽詢：臺灣精神分析學會 [email protected]
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