鬼神三部曲—精神分析的幽然道【高雄場】
跨領域工作坊
2025-01-04 ~ 2025-03-02
開放報名
《2025跨領域應用工作坊系列》
鬼神三部曲—精神分析的幽然道【高雄場】
俗語說「敬鬼神而遠之」，無論是大甲媽繞境或是歐洲教堂高聳入雲的尖塔，都體現了人們對神的崇敬，而中元普渡和萬聖節或許是在不同文化下，用儀式行為來安頓對鬼魂的恐懼。鬼神在科技時代的重要性雖有降低，但若身處無鬼也無神的荒原，人類的心靈或許更加蒼白貧瘠，因此大眾對各種靈異現象與鄉野傳奇依舊興趣盎然。鬼神三部曲—精神分析的幽然道【高雄場】
在當代通俗文化中，鬼神的意象從不缺席：動畫《鬼滅之刃》裡的每一隻鬼，都是受創的靈魂；韓劇《鬼怪》裡的鬼其實更像守護神；鬼片更是一種重要的電影類型，觀眾進戲院為了等待一場驚聲尖叫。
各種鬼神的象徵與現身，對凡人的心靈會產生什麼影響？精神分析的思考觀點與其有何共振？鬼神跟人的潛意識可有牽連？或許我們不復記得童年怕鬼而不敢睡的夜晚，但神出鬼沒的無名恐懼，仍有可能在某日悄然而至。且讓我們屏氣凝神，一同來摸索各種神鬼觀察背後的心理意涵。
(文：許欣偉)
【時間】2025/03/02（日）09:30-17:00
【地點】高雄長庚醫院精神部11樓行政區會議室(復健大樓)
【主辦單位】臺灣精神分析學會
【合辦單位】高雄長庚醫院精神部
【參加對象】對精神分析、文化研究、民俗信仰有興趣者，不限臨床工作者。
| 時間 | 主題 | 講者 | 主持人 |
| 09:30-09:35 | 致詞 | 王亮人 | 李俊毅 |
| 09:35-09:40 | 致詞 | 林俐伶 | 謝孟婷 |
| 09:40-10:40 | 三柱清香— 輕煙如何舉起重活 |
蔡文瑞 | |
| 10:40-11:40 | 為「嬰靈」唱輓歌： 台灣人經驗祂的內在世界 |
王韋琇 | |
| 11:40-12:10 | 討論 | 全體與會者 | |
| 12:10-13:30 | 午休・書展 | ||
| 13:30-14:30 | 鬼話連篇 | 單 瑜 | 王盈彬 |
| 14:30-15:30 | 寫鬼寫靈異，其實寫得都是人心 | 笭 菁 | |
| 15:30-15:50 | 中場休息・書展 | ||
| 15:50-17:00 | 綜合討論 | 全體與會者 | |
三柱清香—輕煙如何舉起重活 / 蔡文瑞
(臨床心理師、中山醫學大學臨床心理學系暨臨床心理學碩士、臺灣精神分析學會會員)
舉頭三尺有沒有神明？手指月亮會不會被割耳朵？一個人可以保持小時候的懷疑有多久。2022年台北電影節最佳紀錄片《神人之家》的導演盧盈良，因為母親的一通電話結束長達20年的離家出走，返回嘉義故鄉。20年的光陰，盧導與小侄子有同樣的困惑—「神明，真的存在嗎？」。如果神明威嚴又法力無邊，為什麼不能保佑一切順遂昌盛，難道是我不好嗎？或許一個人長大之後可以成為懷疑論者，也可以成為堅定不移的信仰者，但改變不了的是內心的某一塊情感始終在一個神秘遙遠的國度/他者身上。對於這塊不知道怎麼遺失的拼圖，要不就是奉獻篤信，要不就是屏棄逃離，是否有第三種可能。盧導透過鏡頭，找回了與家、與神，以及與自己的連結，而我們將透過佛洛伊德1927年在《The Future of an illusion》的文章，以及Levinas 1961年著作的《Totality and Infinity》，探究線香上的煙氣裊裊，是個人與全能父親相連的幻想，還是渡過現實痛苦的牽連相伴。
為「嬰靈」唱輓歌：台灣人經驗祂的內在世界 / 王韋琇
(諮商心理師、潛心心理諮商所所長、臺灣精神分析學會會員)
嬰靈漂浮在人間，來回陰陽兩界間，精神分析作連接，為祂深情唱輓歌。
台灣的嬰靈信仰從何而來？我們怎麼感受祂？討論祂？經驗祂？特別是因種種原因，選擇與祂沒有緣份的父母……。Moskowitz（2001）這位人類學家，深度訪談台灣有經驗/或安撫過嬰靈的43名女性和12名男性，我將仰賴他的訪談經歷與台灣極少量、珍貴的相關質性研究，以精神分析的思考方式，嘗試去看見「嬰靈」。
鬼話連篇 / 單 瑜
(台灣大學醫學系、臺灣精神分析學會會員、精神科醫師、尚語身心診所院長)
一段故事，總是有著靈異、鬼怪說起來才更為好聽。像是《伊底帕斯》裡祭司的神諭，或是《哈姆雷特》中陰魂不散的父王鬼魂。同樣的敘事可以平鋪直述，但若少了這些幽靈與鬼怪，故事卻少了畫龍點睛的精彩。在日常的敘事也是一樣，經常帶著神秘、未可知的色彩，涉及鬼怪與靈異的對話，更讓人印象深刻，而其中的神秘性成為我們深究，念念不忘的核心…
寫鬼寫靈異，其實寫得都是人心 / 笭 菁(小說作者)
靈異驚悚小說中，鬼是最重要的一環，黑暗未知的可怖，惡鬼不知何時出現、展開屠殺，途中或求神拜佛、或自我懺悔，人們依舊在驚恐中逃竄，這一切再再都挑逗著人們的恐懼神經，因此構成一部所謂的靈異小說。
故事最後都會交代惡鬼的結局與來源，而每個惡鬼的起源，都來自於人性。
因為鬼出現就是復仇，他殺人，是因為有仇怨。但人害人......可就不一定了......
這場演講，意外地談許多包裝；從書店負責人的視野裡，告訴你，文學是多麼需要「狩獵」；狩獵痛、狩獵病、狩獵傷、狩獵歷史，宣稱它是真實，強調它是真實，多麼努力、多麼刻意。最後再將它們完整包好，放在精緻濃縮後的商業出版品。
廖瞇，走到了一個更遠的地方，她讓散文這個文類，走得更遠了。
至於為什麼？請我們一起心平氣和地，娓娓道來。
(臨床心理師、中山醫學大學臨床心理學系暨臨床心理學碩士、臺灣精神分析學會會員)
舉頭三尺有沒有神明？手指月亮會不會被割耳朵？一個人可以保持小時候的懷疑有多久。2022年台北電影節最佳紀錄片《神人之家》的導演盧盈良，因為母親的一通電話結束長達20年的離家出走，返回嘉義故鄉。20年的光陰，盧導與小侄子有同樣的困惑—「神明，真的存在嗎？」。如果神明威嚴又法力無邊，為什麼不能保佑一切順遂昌盛，難道是我不好嗎？或許一個人長大之後可以成為懷疑論者，也可以成為堅定不移的信仰者，但改變不了的是內心的某一塊情感始終在一個神秘遙遠的國度/他者身上。對於這塊不知道怎麼遺失的拼圖，要不就是奉獻篤信，要不就是屏棄逃離，是否有第三種可能。盧導透過鏡頭，找回了與家、與神，以及與自己的連結，而我們將透過佛洛伊德1927年在《The Future of an illusion》的文章，以及Levinas 1961年著作的《Totality and Infinity》，探究線香上的煙氣裊裊，是個人與全能父親相連的幻想，還是渡過現實痛苦的牽連相伴。
為「嬰靈」唱輓歌：台灣人經驗祂的內在世界 / 王韋琇
(諮商心理師、潛心心理諮商所所長、臺灣精神分析學會會員)
嬰靈漂浮在人間，來回陰陽兩界間，精神分析作連接，為祂深情唱輓歌。
台灣的嬰靈信仰從何而來？我們怎麼感受祂？討論祂？經驗祂？特別是因種種原因，選擇與祂沒有緣份的父母……。Moskowitz（2001）這位人類學家，深度訪談台灣有經驗/或安撫過嬰靈的43名女性和12名男性，我將仰賴他的訪談經歷與台灣極少量、珍貴的相關質性研究，以精神分析的思考方式，嘗試去看見「嬰靈」。
鬼話連篇 / 單 瑜
(台灣大學醫學系、臺灣精神分析學會會員、精神科醫師、尚語身心診所院長)
一段故事，總是有著靈異、鬼怪說起來才更為好聽。像是《伊底帕斯》裡祭司的神諭，或是《哈姆雷特》中陰魂不散的父王鬼魂。同樣的敘事可以平鋪直述，但若少了這些幽靈與鬼怪，故事卻少了畫龍點睛的精彩。在日常的敘事也是一樣，經常帶著神秘、未可知的色彩，涉及鬼怪與靈異的對話，更讓人印象深刻，而其中的神秘性成為我們深究，念念不忘的核心…
寫鬼寫靈異，其實寫得都是人心 / 笭 菁(小說作者)
靈異驚悚小說中，鬼是最重要的一環，黑暗未知的可怖，惡鬼不知何時出現、展開屠殺，途中或求神拜佛、或自我懺悔，人們依舊在驚恐中逃竄，這一切再再都挑逗著人們的恐懼神經，因此構成一部所謂的靈異小說。
故事最後都會交代惡鬼的結局與來源，而每個惡鬼的起源，都來自於人性。
因為鬼出現就是復仇，他殺人，是因為有仇怨。但人害人......可就不一定了......
這場演講，意外地談許多包裝；從書店負責人的視野裡，告訴你，文學是多麼需要「狩獵」；狩獵痛、狩獵病、狩獵傷、狩獵歷史，宣稱它是真實，強調它是真實，多麼努力、多麼刻意。最後再將它們完整包好，放在精緻濃縮後的商業出版品。
廖瞇，走到了一個更遠的地方，她讓散文這個文類，走得更遠了。
至於為什麼？請我們一起心平氣和地，娓娓道來。
【致詞者】
王亮人
高雄長庚醫院精神部部長/教授
林俐伶
臺灣精神分析學會會員及現任理事長、美國及國際精神分析學會會員、秋隱精神分析工作室負責人
【主持人】
李俊毅
精神科醫師、高雄長庚醫院精神部/身心科主治醫師、臺灣精神分析學會會員
謝孟婷
精神科醫師，中山大學英美文學所碩士生、IPSO (Internal Psychoanalytical Studies Organization)會員，臺灣精神分析學會會員暨國際精神分析學會(IPA)精神分析師候選人、現任心悅診所身心科醫師
王盈彬
精神科醫師、精神分析取向心理治療師、臺灣精神分析學會理事、臺灣精神分析學會《台南》心理治療入門課程召集人、臺灣分析治療學會副理事長暨決策創意團隊成員、臺灣心理治療個案管理學會常務監事、薩所羅蘭精神分析團體成員、英國倫敦大學學院理論精神分析碩士、王盈彬精神科診所暨精神分析工作室主持人
【講師】
蔡文瑞
臨床心理師、中山醫學大學臨床心理學系暨臨床心理學碩士、臺灣精神分析學會會員
王韋琇
諮商心理師、潛心心理諮商所所長、臺灣精神分析學會會員
單 瑜
台灣大學醫學系、臺灣精神分析學會會員、精神科醫師、尚語身心診所院長
笭 菁
小說作者
王亮人
高雄長庚醫院精神部部長/教授
林俐伶
臺灣精神分析學會會員及現任理事長、美國及國際精神分析學會會員、秋隱精神分析工作室負責人
【主持人】
李俊毅
精神科醫師、高雄長庚醫院精神部/身心科主治醫師、臺灣精神分析學會會員
謝孟婷
精神科醫師，中山大學英美文學所碩士生、IPSO (Internal Psychoanalytical Studies Organization)會員，臺灣精神分析學會會員暨國際精神分析學會(IPA)精神分析師候選人、現任心悅診所身心科醫師
王盈彬
精神科醫師、精神分析取向心理治療師、臺灣精神分析學會理事、臺灣精神分析學會《台南》心理治療入門課程召集人、臺灣分析治療學會副理事長暨決策創意團隊成員、臺灣心理治療個案管理學會常務監事、薩所羅蘭精神分析團體成員、英國倫敦大學學院理論精神分析碩士、王盈彬精神科診所暨精神分析工作室主持人
【講師】
蔡文瑞
臨床心理師、中山醫學大學臨床心理學系暨臨床心理學碩士、臺灣精神分析學會會員
王韋琇
諮商心理師、潛心心理諮商所所長、臺灣精神分析學會會員
單 瑜
台灣大學醫學系、臺灣精神分析學會會員、精神科醫師、尚語身心診所院長
笭 菁
小說作者
【活動地點】高雄長庚醫院精神部11樓行政區會議室(復健大樓)
【大眾運輸乘車資訊】https://cghdpt.cgmh.org.tw/branch/shk/about/ride
【院區地圖】
【停車資訊】
汽車可停放於復健大樓室內（含立體）停車場
(鳥松區大埤路復健大樓B1、B2、立體停車場 B1~ 7F)
由大埤路北上車道右轉入場，下行進入復健大樓地下室
機車可停放於鳥松區大埤路復健大樓立體停車場一樓
由文山中學前通道進出停車場
【大眾運輸乘車資訊】https://cghdpt.cgmh.org.tw/branch/shk/about/ride
【院區地圖】
【停車資訊】
汽車可停放於復健大樓室內（含立體）停車場
(鳥松區大埤路復健大樓B1、B2、立體停車場 B1~ 7F)
由大埤路北上車道右轉入場，下行進入復健大樓地下室
機車可停放於鳥松區大埤路復健大樓立體停車場一樓
由文山中學前通道進出停車場
【費用】
| 報名身分 | 費用 |
|---|---|
| 一般人士 | 2,000元 |
| 學生(報到請出示國內有效學生證) | 1,500元 |
| 臺灣精神分析學會會員 | 免費參加，請務必事先報名 |
| 合辦單位人員 (高雄長庚醫院精神部) |
免費參加，請務必事先報名 |
【報名與繳費方式】
請至課程網頁點選「立即報名」，填寫報名資料，並依照付款指引完成繳費
【課程注意事項】
1. 退費：開課前一日16:00前取消可全額退費，2025/03/01，16:00後恕不受理退費。
2. 學生身份報名者請於活動當日報到時出示有效學生證，以便順利入場。
3.本課程無提供繼續教育積分，
4. 洽詢：臺灣精神分析學會 [email protected]
1. 退費：開課前一日16:00前取消可全額退費，2025/03/01，16:00後恕不受理退費。
2. 學生身份報名者請於活動當日報到時出示有效學生證，以便順利入場。
3.本課程無提供繼續教育積分，
4. 洽詢：臺灣精神分析學會 [email protected]
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